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作者:李宇航发布时间:2020-01-22 02:25:32  【字号:      】

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如此,禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道,后又用了七年时间来疏通黄河河道,眼看治水就要功成,却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。那龙门山绵延几千里,黄河改道自是不成,而其又是九天息壤所化,众人如何凿得开?月本无光借日光,每从晦朔定阴阳。蟾乌交媾合真质,牛女相期入杳茫。自是魂灵应魄圣,从他地久与天长。学人解得玄中妙,紫府高悬姓字香。乐毅自懒得解释,道:“不明天机,不懂人和,岂能不败?区区小阵,还不在我眼里!”周平王即位后,因都城镐京所在的关中遭受兵火洗劫,残破不堪,又有犬戎不时前来骚扰。于是周平王将都城迁往洛邑(今洛阳),史称“平王东迁”,因为洛邑位于镐京东边,是故史上将周朝两分,镐京的称为“西周”,龙升虎降转河车,赤火擒采制白砂。二气凝胎铅自减,三花聚顶汞还加。开炉漫搅成钟乳,起鼎应知是马牙。两物齐拿休纵放,放之失却美。

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呼风唤雨术】一种奇功异术。苗疆酋长大铁头毛子水运起稀世功力,用芭蕉扇煽动湖水,掀起巨浪,差不多煽到第十下的时候,青天碧空陡响焦雷,跟着狂风大作,飞沙走石,黑云压顶,大雨倾盆而下。功力一收,风雨骤止。“呼风唤雨”之术不过是小说家的奇思异想而已。(见梁羽生《武当一剑》)道法符与古代巫术。道教由先秦巫术发展而来,因此,和佛教相比,道教更注重的是"术",即操作性,而非"理",不像佛教那样尚谈玄理,好斗机锋。如果说佛教因理论高深而具有可听性的话,那幺道教则因法术奇奥更具可视性。道教之"术",包括种种科仪、法术,道法符便属于法术的一种。虽然,在先秦巫术阶段尚无道符,但先秦的种种巫术在道符中几乎都有对应品,这说明,巫术入道后,往往通过道符的形式表现出来,符成为道术的基本形态。以时间界定,早期道教指先秦两汉之际道教的形成时期。这一时期的巫术,由于未经道教的整合,不仅方法多样化,连名称也不一致,概而言之,有以下数种:似双星幌亮;一嘴尖利,胜强如钢钻金锥。”六合拳诀云:六合八母须认真,上下相随人难进;任他聚力来打我,牵动四两拨千斤;引进落空合即出,粘连粘随不丢顶。六合拳械均讲八母。拳术之八母为:踢、打、摔、击、擒、拿、卸、点。械术又各有八母。六合大枪之八母为:劈、挂、缠、拿、剁、捋、进、封;六合花枪之八母为:粘、拦、敲、打、劈、砸、缠、拿;春秋大刀之八母为:删、砍、劈、剁、勾、搂、挫、抹;六合单刀之八母:删、砍、劈、剁、崩、推、扎、撩;六合剑之八母为:点、拦、截、挑、刺、扎、攉、撩;行者棒之八母为:提、云、崩、挂、倒、退、截、打;双刀之八母为:删、砍、劈、剁、崩、推、抹;双剑之八母为:点、拦、截、挑、分、提、腾、扎;双枪之八母为:挑、撩、扑、盖、盘、换、联、扎;钩之八母为:摘、勾、献、钥、崩、锁、刁、拿;三节棍之八母为:提、环、抡、打、翻、身、扑、砸;老虎鞭之八母为:挫、捋、提、砸、换、势、圈、打;双手带之八母为:删、砍、劈、剁、崩、挂、挫、抹;镗之八母为:撑、架、片、拿、斫、捋、横、扎;链之八母为:斫、打、扇、搂、崩、锁、顺、扎;槊之八母为:轧、闯、冲、打、托、架、盘、砸;锤之八母为:崩、落、盘、换、揉、打、抡、挎;抓之八母为:提、坠、捋、杀、飞、抓、锁、拿;戟之八母为:摔、滑、拗、挑、补、支、剁、扎;斧之八母为:片、删、劈、捋、扎;钺之八母为:提、拦、挑、架、推、转、联、砸;叉之八母为:搂、扑、盖、卡、架、飞、叉;鞭之八母为:拖、挂、扫、砸、截、盖、抽、打;锏之八母为:倒、提、截、拦、拥、架、崩、砸;爪之八母为:截、架、撞、打、提、推、拨、顶。六合拳诀讲八法:说、练、门、破、擒、拿、观、用。(七)十月养胎。神拍结为圣胎,又名婴儿,须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉,如龙养珠,如鸡抱卵,暖气不绝,始得灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼呕神功夫,其火候要炉里自温温,镇日玩真空,念不可起,意不可散,十个月如一日,方能神全胎化。十月养始为入定功夫,如遇丹田火热,可存想两眉间有一黑球如碗大,收摄入神室,其热自退。

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如此,那些东海边渔民信奉了麻姑截教思想,拜入麻姑门墙后,只要不行那不义之事,便可在海上打渔时畅通无阻。麻姑地影响力也越来越大,甚至飘洋过海,广为流传。因为东海边渔民方言甚多,交流不畅,久而久之,“麻姑”也就被传成了“妈祖”。以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象。◇混沌◇。长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)《神异经(西荒经)》有载。威严壮丽的宫殿之上是三个晶壁辉煌的龙首宝座,宝座坐着三个人,每一个都是气质非凡,不同凡响,准提和接引怎会不知那是三清圣人。三清圣人见到准提和接引已经来到了大殿,马上站起了身,喝退了听道众人,然后命人挪出两个风水宝座给二位佛祖坐下。“太微垣”:朝廷之位。太微宫也有十五星,在翼宿、轸宿的北方,紫微垣的旁边。是君王听政的地方。太微垣主刺奸去恶之事,十星同时明亮表示将军之间协同,不明则是臣子失职,摇动是诸侯谋反,偏移是刑罚过重。

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张国强整理编辑)

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